诗偈其一五九意思和讲解

程** 2024-03-12 11:03:37 丨 94人阅读

庞蕴是唐代的一位禅宗高僧，他的诗偈往往富含禅宗哲理。这首诗偈以极其简练的语言表达了深刻的禅理，下面逐句解析并总结： 1. "尘六门前唤"：这里的“尘六”是指六尘，即佛教中所说的色、声、香、味、触、法六种能引起人们感官反应的事物。在门前呼唤，象征着世俗世界的诱惑和纷扰对修行人的干扰。 2. "无情呼不入"：修行者虽身处尘世，但内心已达“无情”之境，即不受外在六尘的影响，心境平静，无动于衷，这些世俗的诱惑无法侵入其内心。 3. "二彼总空空"：二彼可能指自身与外物，或者因缘的两端，此处表达的是世间万物本质为空，一切现象并无实体，都是虚幻不实。 4. "自然唇不湿"：进一步引申前句，既然万物皆空，那么无论是口舌之欲还是情感的波动，都无法真正沾染到修行者的内心深处，就如同唇不湿一般，保持内心的洁净与不动摇。 5. "从此绝因缘"：修行者了悟空性后，便断除了对因果、因缘的执着，不再被过去的业力或未来的期待所束缚。 6. "葛五随缘出"：“葛五”在此处的具体含义不明，可能是一种隐喻，表达的是无论何种环境、因缘，修行者都能顺应自然，自在解脱。 7. "惟有空寂舍"：空寂舍代表修行者的心境如同空寂的房子，清静无为，充满智慧。 8. "圆八同金七"：这句的理解也有多种可能，其中一种解释是，“圆八”可以理解为圆满的八正道（佛教中的修行路径），而“金七”则可能指佛家七宝或七觉支，两者在这里都寓含了修行达到的圆满境界。总结：这首诗偈通过描绘修行者对外在诱惑的超脱，对万物本质的洞悉，以及对因缘和修行境界的把握，生动展现了禅宗追求的空灵寂静、超越世俗的精神风貌。

邱荣生 2024-03-12 11:03:37

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